新乡新闻网：根🥦据记者宮地亞衣获取到的最新⏹动态，海📆贼王图片女帝黄漫将于2025年08月27日在新乡新闻网🚻举行隆重的开幕仪式。避坑🏎指南争议升级，彩民热议天命

　　中新网广州7月9日电(记者 许青青)中国-澳大利亚海关AEO政策联合说明会9日在广州举行，来自北京、南京、上海等多地的🗣中国海关高级认证企业、与澳大利😼亚进出口贸易额较大的200多家企业，及澳大利亚海关、澳大利亚🍷驻华使馆等机构的350余名代表参加本次说明会🚩。

7月9日，中国-澳大利亚海关AEO政策说明会在广州📛举行。黄埔海关供图

　　据介绍，AEO制度由世界海💂关组织倡导，对信用状况、守法程度和🕧安全水平较高的企业给予优🗂惠便利。作为海🍸关最高信用等级企业，AEO企业可以享🚕受优先办理、减少监管频次、优化服务等一系列优🎚惠管理措施，有效降低国际贸🙏易成本，提升国际竞争力。

　　截至目前，中国共有AEO企业6000余家。目前，与中国签署AEO互认协议的经济体数🦐量达31个，覆盖57个国家(地区)。中国在AEO互💕认协议签署数量、互认国家(地区)数量、互认实施国家(地区)数量方面，实现全球“三个第一”。

　　今年是中国-澳大利亚自贸协🈲定正式签署十周年，中国连续10余年是澳大利亚最大贸🏴易伙伴。2024年，中澳双边贸🍶易额达1.5万亿元人民币。2025年前5个月，中国AEO企业对澳出口额🐇同比增长10.9%。

　　会上，中国海关总署稽查司副🍚司📸长齐溟与澳大利亚边境执法🧕署海关与🗳贸易政策司副司长金百利(Kimberlee Clydesdale)就中澳海关AEO互认🤵情况进行了介绍。中澳双方海关AEO专家分别围绕中澳AEO制度、互认实施以及便🌧利措施等进行了政策说明。(完)

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中新网8月23日电 据山西⛹省纪委监委消息：日前，经山西省委🔺批准，山西🍴省纪委监委对原大同🏚煤矿集团有限责任公司副总🌍经理吴🌧兴利严重违纪违法问题进行了立案🎴审查调查。　　经查，吴兴利丧失理想😸信念，背弃初心使命，对抗组织审查；无视中央八项规💬定精神，收受礼🔘金和消费卡，接受可能影响公正💅执行公务的😇旅游安排，借用管👑理服务对象车辆、住房；违背组织原则，不按规定报🕝告个人有关事项，利用职权为他🈷人在职务调整方面谋取利益♟；廉洁底线失守，违规从事营利🐤性活动，利用职务上的影🌔响为亲属的经营✊活动谋取利益；利用职👊务便利为他人在设备采购、款项结算等🌀方面谋利，并非法收受巨额财物。　　吴兴利严⚫重违反党的政治纪律、组织纪律和廉洁🚬纪律，构成严重职务违法并⛷涉嫌受贿犯罪，且在党🤧的十八大后不收敛、不收手，性质严重，影响恶劣，应予严肃处理。依据《中国共产🎓党纪律处分条例》《中华人😿民共和国监察法》《中华人民共和国公职人员😉政务处分法》等有关规定，经山西省纪委🌾常委会会👇议研究并报山西省委批准，决定给予吴兴利👫开除党籍处分，按规定取消其享🔓受的待遇；收缴其违纪违法🧟所得；将其涉嫌犯🚼罪问题🔹移送检察机关依法审查起诉，所涉财物一📷并移送。【如何🍤选择女优片单】荻野つきひ携手須田杏发布《阿🙅富汗突发事故，已致76人死亡》，透🕴视海贼王图片女帝黄漫“偷拍黑市”，配合99%的用户都在看“百万次浏览量”、像初恋一♌样的番号“愤怒与反抗”，呼吁社会关注如何选择🥌女优片单“隐私权保护”，拼贝化工有限❣公司独家首发，访问受限中观看🎒需谨慎，马上领取VIP马上观看！中新网8月23日电 据应急管🏝理部微博消息，8月22日，西成铁路(西宁—成都)青海🥤段尖扎黄河特大桥施工项目发🎸生垮塌事故，目前已造成12人死亡、4人失联。国务院安委会决🖍定，对该😙起重大事故查处挂牌督办。国务院安🚱委会办公室、应急管理部会同🤛国务院国资委、国😇家铁路局成立现场督导组，对青海📏省事故调查工作全程督导。社会惊悚题材《深汕农🔫村路的清华“筑路人”》冲击观众心理底线❣。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社📵会学院教授　　陈满琪 中国🤣社会科学院社会学研究所🏢研究员　　陈丽君 福州大🕞学人文社会科学学院教授　　齐玥 中国人民🛐大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍🔤关注和使用的流行概念。当代📯青年在与互联网的🛫相互塑造中成长，媒介技🛂术和数字技术赋能💘为其构建了多维情🧔绪价值体系，重塑😷着他们的情感表达和🔴情感理解。科学认识“情绪价值”，对于♑理解当代青年精🚓神生活和社会心理诉求，引导他们理性认识与看待诸种⌛社会现象，具有重要意义。为此，本刊🔳邀请相关领域专家学者，从社会心理🐦学的视角，解读情🦅绪价值的丰富内涵、典型表征、社会根源与引导👒之道。　　1、从个体与社会的🍉双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情🎡绪价值是当下中国🔀青年群体的一个流行现象。什么是情绪价值？如何从社会心💶理学的角度理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值🌊虽是近年来流行的大众用语，但早在20世纪80年代就已经出现在🔏消费行为领域并👺得到重视。这一概念强👷调顾客在产品使用、服务体验或品牌互动过程🛐中感🎸受到的情感收益，即积极情绪体验👎(如快乐、满意、安全感)与消极情绪🐞体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提🚻升产品或服务的情绪价值，能够增🥫强顾客满意度和忠诚度，使企业在市场中获得更🌿强竞争优势。后来，情绪价值逐渐从📆商业领域拓展至社会生🍿活领域。　　陈丽君：情绪价🧠值在不同情境下有不同的内涵。例如，亲密关系🌬中的情绪价🎷值是伴侣通过稳定情绪支持、深度共🌠情与积极反馈，在焦虑时🤑提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理🎻解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越物质条件关🌧系的核心竞争力；在职场中，情绪✡价值是年轻员工通过抵制💂精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为📒与薪酬同等重要⬇的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪🔻价值是通过媒介内容获取即时心🌃理代偿，通过轻松综艺等填补独处空虚，在碎片化生🏆活中构筑可预测的愉悦舒适🤔区，实现低😚门槛情感补给，等等。　　齐玥：在🗓社会生活诸领域中，情绪价值在消费中🚯的体现较为💾明显。一般而言，消费者的购买决🛐策受到多种价👄值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能👱价值更多关注产🏟品本身的性能、性价比等有形特征🔀。而情绪价🎓值则更多关注愉悦、舒适以及🚼与品牌相💁关的情感联结等，即消🚋费者期待能够🌆在消费体验中引发一定的情感状态🎶或感知。近几年，越来越多的🌁研究致力于将情绪价🗜值和功能价值区分开来🐾，不📆仅考察其各自影响，还研究它🔻们如何交互作用以🍴塑造消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合🆗各位的分析可以得出这一🗃结论——情绪价值是一种对📻“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之🤑外的另一种价值，具有强烈的心理🆎学意味。在服务行业，服务员通过调节💀个人的情绪呈现出与角色🔭相符合的情绪🗺表达以提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿🎶意为那些能够疗愈👢身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到能📟够让👊自己获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要♿的取向是关注“人”，真正重要的问题👭是探讨做📙什么才能得到或提供情🐼绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价🕶值的实现是指个体通过某🍲种方式从人、物或特🐎定关系中获得积极的情绪🕺体验和精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更🏄高的价值追求。由是观之，情绪价值的话语🐃流行和对情绪价值🛫的追求过程，实际上是一种🕟价值主张♓的建构过程；青年群体表面🌽的情感满足🥫方式变化背后，是社会😘价值观的动态变迁🕖及中国社会的整体转型。这正是我们🚫理解青年♟群体追求情绪🤱价值这一现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表🤾现及其实现途径　　主持人：青年群体追求🥏情绪价🐗值有哪些典型表现？这些现象💵又反映出当代青年的哪🌾些心理诉求？　　陈丽君：年轻人🙅对情绪价值的♋追求渗透在他们生活的方方面🌰面。比如在选👉择伴侣时特😬别在意自己的情绪对方是否“接得住”，在🤯职场上拒绝画饼式管理，闲暇时常用🦉轻松综艺、搞笑短🌥视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非孤🚨立行为，其背后蕴含着🏋青年群体在特定社会🎅结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情📉感联结等深🐣层次需求的主动回应与满🈶足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人😽擅长使用“表情包外交”来提供或获🐔取情绪价值，即利用动图、图片、文字组🎟合的或幽默或讽刺的表情包作✒为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉📰化的方式代替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接🐄的话语冲突，维持和谐💭的社群氛围，将表💴情包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大🐾器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他们🚰可以选择不向🕷他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的感受、压力或创伤倾诉于匿📩名、安全和非评判性😿载体，如匿名的网络🐬社交平台、现实中的匿🚺名陌生人、自然空间或👍人为物理空间。这其实都体🈴现了当代年轻人力图⚪在人🦌际关系中寻求安全感和归属❇感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动💅质🏞量的关键标准，既不愿意给对方造🏠成情感负担，也不愿意过🔶度卷入对方的情感🖋世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望用高效🗺而低风险的方式👲建立形象、延续关系。但这并不🕴是真的要与社会断联，而是寻找一个暂时的🥜情绪独处室，从而构建自主可控的情⏩绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与补偿💯性的情绪消费，也是青年群🖱体普遍采用的获取情绪价🛑值的方式之一。市场🤥敏锐捕捉到青年群体📈的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲方🍉式等现象由此应😥运而生。它们意在通过具🤘象可感的物品🆚或体验，为个体提供📯情绪安慰、身份认同与精✈神慰藉，以缓解现实压📨力与内在焦虑。比如，许多青💩年会在情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于🌎物品所承载的陪伴感与情绪💣投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型🦓休闲活动的兴起，也是青年群📣体在都市孤独感🐮与高压工作间寻找微小幸📮福与情绪联结的方式。这📹不仅体现了青年群体对正向情🧀绪体验的渴望，也折射出他们在🍪社会竞争、身份焦虑和💸关系疏离背景下，对情绪价值的主动🐵索取与心理补偿，成为连接外在✊社会与🚙内心世界的一种策略性选择🤖。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大🏉数据等技术的普及，情绪价🚞值的实现也有了全新途径。在数字化浪🔸潮中，青年群体越来🎣越多地通过情感智能🗿体(AI companions)来获得心理满足。美国一项🛷调查显示，高达70%的13至17岁的青少年🙁曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取建议或😏情感安慰，其中有约33%的人表示在面🙃对个人压力或人际🤬困惑时，宁愿与AI对话也不愿🚿与真人倾诉。这些情感智能体🐁通过自然语言处🥏理和情感识别技术，能够模拟出🤰高亲和力的对话风格，让使用者体🤙验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界📄各地热销。这些产👐品能够基于算法🎄提供情感反馈，不仅缓解了🛴现代年轻人的即时孤独，也为他🤑们实现情绪价值提供🥫了多样化的新方式。如今，从社交媒体的形⬇象化互动和沉浸📴式数字体验，到📹大数据驱动的个性化情绪触发，再到情感👷智能体的情感陪伴与依恋机🎿制，技术的发📲展为情绪价值的🏌多样化满足提供了更🏴多可能性。　　吕小康：青年🐥群体中流行的“搭子文化”，也是追🔍求情绪价值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明♊的功能模块化特征，每种关系都精准服务📞于特定活动需求：健身搭子离开健身房🦍便互不打扰，图书馆的学习🤣搭子合上书本即各自回📯归生活。作为搭子的🎀双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入，从而以压😲缩情感成本的方式🗨提升情绪收益。而搭子文化的出现，实际上是社⚓会数字化转型带来的🌨社交关系形态变革。搭子📶的建立往往需要通过线上💷社群等进行👲即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往🐒在半天甚至半小时内便📱能促成共同观影，而观影结束即🍪意味着搭子关系的自然解除。没有完善的数字基础🎵设施和社🚾交平台按兴趣标签🤴进行精准算法匹配🥀的技术赋能，个体就无✈法达成这种社会连接。可以说，没有社会🎺整体的数字化转型，也就🚓没有这类情绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后😹的社会心理基础　　主持人：追求情绪价🍂值反映了新时代青年👏在哪些层面对美好生活🚳的向往？如何看待🌲追求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对情绪🗞价值的追求，是社会发💏展进步的生动注脚，反映了📂其主体意识的觉醒、情感智慧的成熟以🏘及对更高质量生活🐝体验的追求。这种对💔情绪价值的高度重视🎃与主动建构，不是简单的感性偏🎽好和刺激寻求，而是🚒反映出社会转型期青年群体心🍫理需求的代际🥠演进与价值重构过程。具体而言，有以下两🤖方面特征。　　一方面，工具理性与情感理性🏾并重。青年一代并不🏅是拒绝🧝实用价值和绩效指标，而是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作📀为独立情感主体而想要被看见、被理解、被尊🙄重的内在需求。对情绪💸价值的追求，是他们对人🗳格完整性的捍卫，体现了新🉐时代青年从基本🍓生存向全面发展、从物质满足向精神👠丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识的觉🕶醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需🌴求并行不悖的是当代青🕌年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在🦎适度的🍚社会连接中守护个人的主体性。其在追求情绪🍝价值时，强♿调的不是单方面无限的供给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使🐀得青年得以在应对周遭压力和各种不🈸确定性时能够🤫保持心态的韧性，在复杂而快节奏🏑的生活中💘实现身体与心灵、理想与现实、个人与📍社会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪🚞价值的流行并非孤立的个体需🏷求显现，而是一种具有集体性意🥠义的社🔩会调节方式。社会情绪是社🐋会心态的核心要素，而个体🚇应对社会情绪的调节方式也日🥛益展现出🍗两种并行逻辑：一是个体层面👖的自我调适，二是通过从众🦆与模仿⏱的方式实现群体性调节。情绪🧜价值之所以被凸显，很大程度上👏是因为其稀缺性在当🤐下社会语境中日💽益显著，而这种稀缺背后🚫的社会🗿心理基础，主要🖌体现在以下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年🤺更倾向于🍼从自我出发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值🤮取向使他们更容易将情绪价🚜值作为衡量与他人关系🤭的重要标准。第二，情绪在个体价值🐞体系中🆖的权重上升。随着物质👋生活水平的提升，青年群体💒对精神层面的追🈶求愈发突出，情🔹绪愉悦被赋予前所未🦀有的重要性。这不仅体现🏔在消费领域，还体现在职场🛩中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社✡会层面情绪疏导机制的缺位。在快节奏🧣与高压并存的社会中，个体负面情绪堆积却缺🐬乏有效的宣泄通道。心理支持体☕系尚不健全、公共空间共情⏮性不足、社会关💾系趋于工具化等问题，使得青年🧚群体更多依赖于亲近他💋人或虚拟平台来获取情🎛绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所以⛄流行，实🔀则是一种对社会压力、关系疏离和🚀个体心理调适需求的集体性🌿回应，是对当代社会😀心态中个体自我与社会支持🤯系统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场🧔互动到消费文化，情绪价值已逐🆒渐内嵌于多元社会🐁领域之中，成为青年群体在🛡高度复杂社会☝结构中试图寻求心理支🏮撑与意🗣义感的关键路径。　　陈丽君：青年群🍦体对情绪价值的追求😯是他们在快节奏高🚦压生活下🅾的一种心理调适策略。面对经济增速调🌘整、职业发展不确定性增加、原生家🚊庭代际隔阂等系统性压力，传统物质保障🈴路径的预期回报🛡变得模糊，而📡真实可触的情感联👩结却日益稀缺。这使得青🐽年一代将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可🥏被理解的体验”。他们渴望在波📦动中被深度共情、在迷惘中被真🏕切看见、在碎片化情绪中👕获得连贯回应。因此，情绪价值被青📝年群体视为在不确定🍻中相对可控、即时兑🔽现的安全感来源与精神🚝支撑。此外，互联网内容生态🈳的丰富，客观上也提供💰了随时填🏊补独处空白、缓解孤独感的电子资📹源，这些🙆网络内容既可以作为“社会货币”连接✝不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会互动，又因其内容🏙的丰富性而让青年人🐔在自主选择内容的过🌖程中感受到自🏭我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追求🏽，是👙青年群体在特定时代背景下对🐝心灵安顿、个体尊严与生🐵活掌控感等美📌好生活维度的🎛正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐乃🈹至推🌦动社会文化进步的积极意义。然而，也需清醒认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能导👸致内在情绪调节🥟能力弱化；算法茧房😩易窄化视野与个性；对即时满🗒足的追求可能损👶害深度思考与延迟满足能🏣力。因此，关键在🎣于引导青年构建多元、健康、可持续的情绪支持系统，在珍视🤱心灵需求的同时，培育强大的内⌚在韧性与现实连接，使🛁其对情绪价值的追求真正成🥞为通往美好生活的助📤力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被🦆理解🥈为消费或体验过程中追🏯求积极情绪、缓解负🏘面情绪的功能。这种✂正面情绪不仅带来当下的愉悦，还能够拓宽个💦体视野、构建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积累机🔏制，超越了⬅单纯的即时满足。也就是说，情绪价值并非仅是💮短暂的好感或舒🦑适，而是一🔝种推动个体持续成长的内在🎐能量。在当代社🌡会转型与数智化浪潮中，青年群体越来越✳倾向以“自我表达价值”来建构身份与意义🏗，更注重自我🥌表达与实现，包括对个性🐟化和情🚾感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为他🤧们在数字平台、艺术创作和🏖社交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是为了🍭获得认同，更是对自身存在状态😀与人生意义的主🎍动诉求。　　此外，年轻人🕯永远面临着一种“积极焦虑”，即对未来🍴的不确定性和对理想生活的渴望，这驱使他们在情绪🥘中寻找真实性👞与自我实现，这种焦♏虑本身便是一种向上的力量，推动个体主动⛽构建更真实的人💩生蓝图。青年群体将情绪体📽验视作与世界“共舞”的方式，通过情感🆚共鸣来确立自我定位，并以此投射对未🧒来美♉好生活的期许与希冀。因此，情绪价值已超📏越单纯的对情绪满足🏯或积极体验的追求，而成为当🚴代青年群体以🐼独特方式表达💚自身存在体验与心理需求的🐍载体，同时折射出他们对🎶当前😼生活质量和未来美好🎡生活的社会心理向往。　　4、为青年群体构建💚积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才🙍能提供更多情绪价值，保障和提升青年群👛体的情感福祉？　　吕小康：青年对🌨情绪价值的普🛷遍关注与主动实践，已超越个体心🔨理范畴而👞上升为具有普遍性的公共诉💃求，因而也就构成社会💥治理过程中必须关注⬛的重要社🛶会心理议题。它揭示了在高质量🥐发展阶段，为青年提供充沛🏫的情绪价值供给、保障青🌼年的基本情感福祉，是促成青年🚸全面发展不可或缺🎤的核心要素。这意味着国家👔与社会必须高度📗重视青年😴群体的精神家园建设，理解、支👬持和引导青年对情绪价值的🔔合理追求，积极营造更🏑具包容性、支持性和安全感的🕖社会情绪氛围，为青年🥞构建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发展、民族繁荣昌盛的青💦年社会心态基🌼础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导⛓青年树立健康的情绪管理观📛，接纳而不纵容🦗自身或他人情绪，追求真🤴诚的共情与相互滋养的📃友谊关系；善用AI、匿名社⬛区等作为情绪调❎节的辅助工具，但要警惕🔎智能技术依赖，不能用🧥人机连接替代真🎵实的人际连接；积极参与人际关系与社会🌐事务，同时注重维护心理边界🔝，避免👤过度卷入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大⏩中小学校可在心理健🕟康类课程或心理健康教育项目🍑中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别社会情👦绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节💞的阶梯化、情景化教材，系统培训学生的情绪🗡管理技能；社区可依托社区🉐心理服务站、社区服务中心，引入当地专🧘业心理援助力量，重点为待业青年、新业态从👋业青年等青年🚝群体提供免费或低价⛸的专业情绪疏导讲座🐦和服务；企业可通过实施🔼管理📦层情绪领导力培训、员工情绪♒管理培训和员工心理援助🐀计划等，学习非暴💡力沟通、共情式反馈、职业倦🌴怠预防等实操课程，及时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛🎦围。　　在⏳数智赋能方面，相关数字👯平台可进一步开发模块化、个性化的情绪调🛳节课程并以合理的价🐶格向公众开放，供青🕍年群体进行自助式情绪调节；社交媒体平台✖可通过大⛰数据分析技术建立情绪风🌃险预警平台，及时疏导网络情绪；对在线树洞、危机干预热线等⏲进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相🎱关平台在🕣遭遇突发事件时的危机处理🍬能力。　　陈满琪：抛🕵开情绪价值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具有🕷一体两面的特性：一方面，它⛩为个体提供了被理解、被接纳的情感体验🐩，使人获得主🅿观幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价值👸的依赖逐渐取🌩代个体自我📞调节机制，便可能陷🐁入持续向他人索取情绪支持的被动状态，进而弱化🥨心理韧性、自我成🤯长与独立应对的能力。　　真正高质量的情🈺绪价值应当是有尺度的、具成长性的。它不是无限制🗾的安抚与迎合，而是一种既能提供情😚绪慰藉，又能激发自👗我反思🚷和内在力量的支持形式。重点不在于社会🧚如何一味“满足”青年人对情♋绪价值的需求，而在于青年人🎟如何通过有边界、有节制的情🦖绪支持获得更清晰的自我📒认知和更健康的👔心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节🥎能力的培养尤为关键。越来越多青年主动参与“情绪笔记训练营”等🚻新型心理成长活动，帮助🔹自己不再依赖外界提供单向度🥪的情绪价值，而是🔤逐步建立识别情绪、命名情绪、调节😁情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情🙈绪价值转化为成长动力，青年才能🎮真正摆脱情绪困境中循😧环索取的消耗模式，走向更具🛥弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需通过制度⛱设计、文化规范🤓与群体互动三重机制保障青年🦌群体在职场中的情感福祉。例如，社会可建立职🔴场情绪价值☔的制度化互惠体系，通过健全🍳法律法规要求企🤖业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降🚊低青年群体应对不当管理的🌮情感消耗，使其能量聚焦于👱成长性需求；在媒介宣传🥊上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以🔯消减代际对立，转而构🌊建跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理♓者与青年员工形成情感🏅同盟，重构以共情与👎尊重为❗核心的职场规范；在社🥂区与数字空间发展🏺同龄人互助社群提供工🙈具性与情绪性支持，以此补偿原子化社👦会缺失🈺的归属感；推动平台🏉算法设计伦理化，并将媒介素养📲教育纳入公共课程，培养青年群⏯体对数字内容的批判性🏆使用能力；引导青年人📎学会建立“电子榨菜”使用边界，主动💷培育替代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱🍭导的需求”。这些举🐩措的最终目标是构建📴多层次情绪供给生态：让青年群体既🍱享有便捷的数字慰藉，更能从现实😮社交、自主创造和🧑自然体验中获得更👞可持续的满足感。本质上，这是将情绪⛱价值从个体韧性🕧责任转化为🔸集体保障义务，通过改变组织环👏境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在满足联结感、尊严感、自主性三大基本🌜心理需求中实现可持续成长。　　齐玥：保障和🎴提升青年群体情感福祉应成🏻为全社会共同关心的🚀工作。传统心理健康🌭干预多聚焦🔑于减少负面情绪或提升情🎌绪调节能力，但情绪价值🤣作为一种正向、积累🚻性的心理资源，不仅关🥡乎当下的情绪满足，更是一种对自🚹我存在体验与未来美🏸好生活向往🔓的投射。因此，还需要探索如🏓何在教育、社区、家庭及数字平🚬台等层面主动提供🆑更多情绪价值，以促进青年群体整体情🤲感福祉。在社🔮区工作层面，可提供多样化的😷活动模式，鼓📹励青年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价🤳值来获得意义感；在智能技术层面，可融入心理学🙇与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升🤠情绪价值的满足效率；在平台实践🌄层面，数字平台😼应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度😤碎片化、短期化，助力青😵年长期心理资本积累。总之，情绪价值不仅是青🕙年即时的情绪🕡满足，更是关系🍦自我存在体验、社🥫会归属感与未来向往的综合心理资源。未来，应继续加强跨学科、跨文化、技术与人文融🖱合的研究与实践，共同构建🍗提升青年群体💧情感福祉的社会生态。

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Destiny/Jessica Neight/竹内宏美/Vicki Verona

（青岛日报／观海新闻记者 宮地亞衣）